萬聖節的由來

【菲律賓世界日報專訊】

（作者華清）昨天11 月1日萬聖節，《馬尼拉時報》專欄作家

裏戈伯道˙D˙迪佬發表了題為“ALL SOULS DAY ISANCIENTAZTEC'FEAST OF DEAD'（萬魂節是古代阿茲台克人的“亡人節”）的頭版評論，值得一讀且有趣，能長菲律賓曆史文化的知識。老實說，我們華人在菲律賓，雖然入風隨俗，年年在過萬聖節，在這一天都到義山為先人掃墓，但很少人知道這個萬聖節的由來及其文化內涵和意義。下麵是我們對迪佬這篇評論的全譯。

同多數人所想的相反，我們紀念萬魂節（ A L LS O U L S D A Y ）的方式，它在近年來才被叫做“UNDAS”，不是天主教的創造，也不是世界各地天主教徒的習俗。

隻有墨西哥、菲律賓、巴西——和在較小程度上，一些拉丁美洲國家——以我們知道的方式慶祝亡人節（DAY OF THE DEAD），即在一年中的一天，當人們到墓園去紀念他們的死者。我們的TODOS LOS SANTOS(西班牙文的萬聖節)，這是來自西班牙的墨西哥的進口貨，其EL DIAS DE LOS MUERTOS（西班牙文的亡人節）在此間的複製。

基督教徒在他們家裏同他們的家庭私下慶祝聖誕節和複活節。為什麽他們會在一個特定的日子紀念他們顯然在一年中的不同日子辭世的死者，當每一個人這樣做，在一個擁擠的地方同陌生人——他們四周的人群這麽做，從而減少紀念他們的親人的莊嚴性呢？

該習俗的荒謬性已變得如此的明顯，當我們的人口膨脹，越來越多人死，從而越來越多人在規模明顯沒有增大的墓園探訪他們離去的親人，在11月1日在這些地方製造巨大的人群，危及人們的安全。

該節日提醒我明顯的和危險的宗教習俗，主要在印度，當數以十萬計的信徒在一個特定的日子聚在一個單一的據稱聖地，不少事例導致橋梁崩塌，恐怖分子炸彈爆炸或爆發踩踏，殺死數以百計的朝聖者。

亡人

在墨西哥和拉丁美洲的EL DIA DE LOS MUERTOS（亡人節）——和它在我們國家的版本——是基於古代西班牙前的阿茲台克（AZTEC,墨西哥的印地安人）文明的兩個主要節日，MICCAILHUITONTILI（孩子亡人節）和MICCAILHUITL（老人亡人節），它們一個接著一個，就像ALL SAINTS DAY(萬聖節)和ALL SOULS DAY（萬魂節）那樣。

阿茲台克人的信仰是，在那些日子，亡人不僅同他們的家人團聚，而且以他們在生活中享受的那種飲食的節慶同群體團聚。在墨西哥和其他拉丁美洲國家，這一西班牙前的慶祝，以MARDI GRAS（四旬齊前狂歡節的最後一天）式的派對（宴會），在社鎮中心的墓園之外繼續。

（這當然同天主教的信仰完全不同，即當一個人死了，他的靈魂傳遞到天堂，煉獄，或地獄，以便在一個離現在遙遠的複活日回到他們重新集合的身體。即該靈魂肯定不會一年一次地同活人宴會。）

當西班牙人征服中美洲，他們發現，這些亡人的節日對土著人民太重要，與其禁止它們，他們的修道士騎劫這些節日和把它們改成萬魂節（ALL SOULS DAY）和萬聖節（ALL SAINTS DAY）的節日，同那些教宗格列高裏三世（731至741）決定崇拜的聖徒之日子，在835年，被虔誠的劉易斯皇帝定為在全法蘭克帝國的一種責任。

在墨西哥之後，西班牙人殖民化我們，認為此間土著有類似於阿茲台克人的信仰，他們隻是重複他們在墨西哥所做的，建立在我們的TODOS LOS SANTOS（萬聖節）紀念亡人的習俗。

祭品

修道士們先駐在墨西哥，然後轉到此間，向土著解釋該儀式，作為他們應獻給聖徒和他們的亡人OFRENDAS（西班牙文的祭品）之日子。對描東岸人的耳朵，OFREDAS聽似UNDRAS，因某些原因，它變成了“UNDAS”，隻在近年。

我們的UNDAS源自阿茲台克人同亡人宴會的主意，解釋了在該天我們的墓園的節慶氣氛。

在TODOS LOS SANTOS（萬聖節）食物和飲料放在先人的墳墓，在有錢人的墓陵的自助餐桌，在墳墓四周整晚的喝酒，打麻將和唱卡拉OK，確實沒有偏離我們對亡人的紀念。活人同亡人這樣的宴會是DAY OF THEDEAD（亡人節）。

的確，許多我們以為來自西班牙的我們的文化領域，實際上來自NUEVA ESPANA(新西班牙，西班牙包括墨西哥的殖民國家），偽裝成西班牙天主教儀式的阿茲台克習俗。

許多菲人，特別是舊權貴，對我們的文化主要受西班牙影響的想法怡然自得。現實的確是，許多我們社會和文化的特色是由來自墨西哥的西班牙殖民者創造的，未能在那裏找到財富，轉移到這個當時所知道的世界之邊緣，夢想找到可在中國掠奪的財富。

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。